تبیین مفاهیم نظری سیدقطب درباره ماهیت وجود اسلامی

نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسنده

استادیار، گروه جامعه‌شناسی، دانشکده علوم اجتماعی، دانشگاه محقق اردبیلی، اردبیل، ایران.

چکیده

مقدمه:
این مطالعه با هدف تحلیل ایده‌های نظری و عملی سیدقطب درباره ماهیت وجود اسلامی انجام شده است، با تمرکز ویژه بر اثر برجسته او، معالم فی الطریق (نشانه‌های راه)، به منظور کمک به فهم اندیشه معاصر اسلامی و چارچوب‌های تمدنی.
روش‌ها:
پژوهش از تحلیل محتوای کیفی ساختاریافته مبتنی بر روش مایرینگ (۲۰۱۴) استفاده می‌کند. کدگذاری باز استقرایی برای شناسایی مفاهیم کلیدی مانند توحید، جاهلیت و شریعت به کار گرفته شد و سپس این مفاهیم از طریق کدگذاری محوری به زیرموضوع‌ها سازماندهی شدند. سنتز موضوعی، دسته‌بندی‌های کلی را ایجاد کرد که اصلاح اخلاق فردی را با بازسازی اجتماعی پیوند می‌دهد و شفافیت تفسیر، دقت روش‌شناختی و انسجام مفهومی را تضمین می‌کند.
یافته‌ها:
یافته‌ها نشان می‌دهند که سیدقطب، وجود اسلامی را به عنوان یک نظام یکپارچه تصور می‌کند که ایمان نظری را با کاربست عملی ترکیب می‌کند. او بر اراده فردی، پایبندی به شریعت و ایجاد گروه پیشتاز برای هدایت تحول اجتماعی تأکید دارد. چارچوب او به طور صریح خشونت و افراط‌گرایی را رد کرده و وجود اسلامی را به عنوان یک پروژه تمدنی جامع معرفی می‌کند که رفتار فردی، نهادهای اجتماعی و حاکمیت با اصول الهی هماهنگ هستند.
نتیجه‌گیری:
نشانه‌های راه هم به عنوان یک منشور نظری و هم به عنوان یک راهنمای عملی عمل می‌کند و مدلی منسجم برای اجرای اصول اسلامی در حوزه‌های فردی، اجتماعی و نهادی ارائه می‌دهد. چارچوب فکری سیدقطب بینش‌های مهمی برای مباحث معاصر درباره اندیشه اسلامی، حکمرانی اخلاقی و نوسازی تمدنی فراهم می‌آورد و نشان می‌دهد که چگونه ایمان هنجاری می‌تواند در ساختارهای عملی جامعه تحقق یابد.

کلیدواژه‌ها

موضوعات


عنوان مقاله [English]

Explanation of Sayyid Qutb’s Theoretical Concepts on the Nature of Islamic Existence

نویسنده [English]

  • Hassan Bakhshizadeh
Assistant Professor, Department of Sociology.Faculty of Social Sciences, University of Mohaghegh Ardabili, Ardabil, Iran.
چکیده [English]

Objective:
This study aims to analyze Sayyid Qutb’s theoretical and practical ideas regarding the nature of Islamic existence, with particular focus on his seminal work Ma‘ālim fī al-Ṭarīq (Signposts on the Road), to contribute to the understanding of contemporary Islamic thought and civilizational frameworks.
Methods:
The research employs structured qualitative content analysis based on Mayring’s (2014) method. Inductive open coding was used to identify key concepts such as Tawhid, Jahiliyyah, and Sharia, which were then organized into subthemes through axial coding. Thematic synthesis generated overarching categories linking individual ethical reform with societal reconstruction, ensuring interpretive transparency, methodological rigor, and conceptual coherence.
Results:
The findings indicate that Sayyid Qutb envisions Islamic existence as an integrated system that combines theoretical faith with practical application. He emphasizes personal devotion, adherence to Sharia, and the establishment of a vanguard group to guide societal transformation. His framework explicitly rejects violence and extremism and positions Islamic existenceas a comprehensive civilizational project in which individual behavior, social institutions, and governance are aligned with divine principles.
Conclusions:
Signposts on the Road serves both as a theoretical manifesto and a practical guide, providing a coherent model for implementing Islamic principles across personal, social, and institutional spheres. Qutb’s intellectual framework provides key insights for contemporary discussions on Islamic thought, ethical governance, and civilizational renewal, demonstrating how normative faith can be realized within the practical structures of society.

کلیدواژه‌ها [English]

  • Sayyid Qutb
  • Islamic existence
  • Signposts on the Road
  • Modern Islamic thought
  • Sharia
آقا محمدی، محمد مهدی (۱۴۰۰). مطالعه تأثیر سیدقطب بر جنبش‌های سیاسی اسلامی معاصر. پژوهش‌های اندیشه اجتماعی و سیاسی، ۸(۲)، ۴۵–۶۰. https://www.jspt.ir/article_194279_f100dba2d1e67145eeebd4e0b8a9a778.pdf
بخشی زاده، حسن، و علایی، رقیه (۱۴۰۴). تحلیل جهان بیوپولیتیک سیدقطب: نشان راه اینجاست. سیاست زیستی و توسعه، ۱(۲)، ۱–۱۴. https://doi.org/10.22034/jbpd.2025.63861
سیدقطب (1397). نشانه‌های راه. مترجم: سیدمحمود محمودی. تهران، نشر احسان.
میراحمـدی، محمد (۱۴۰۰). سیدقطب، جهاد اسلامی و افراط‌گرایی. مطالعات سیاسی اسلامی، ۱(۱)، ۲۲–۳۵. https://jips.isca.ac.ir/article_72284_160c22c3a01c23417cf76dc0b9b62a90.pdf
 
Benjamin, D., & Simon, S. (2002). The Age of Sacred Terror. Random House.
Bozek, J. D. (2008). Sayyid Qutb: An historical and contextual analysis of jihadist thought (Master’s thesis). Grand Valley State University.
Calvert, J. (2004). Sayyid Qutb and the power of political myth. Totalitarian Movements and Political Religions, 5(3), 1–17. https://www.jstor.org/stable/41299321
Calvert, J. (2010). Sayyid Qutb and the origins of radical Islamism. Oxford University Press.
Elfenbein, C. (2015). Re-reading Sayyid Qutb as a theorist of human welfare. Journal of Islamic Studies, 26(2), 174–197. https://doi.org/10.1093/jis/etv010
Encyclopaedia Britannica. (2024). Sayyid Qutb. Retrieved from https://www.britannica.com/biography/Sayyid-Qutb
Ghyoot, M. (2025). Supporters and Opponents. In Brothers Behind Bars: A History of the Muslim Brotherhood from the Palestine War to Egypt’s Prisons (pp. 202–226). Oxford University Press. https://doi.org/10.1093/oso/9780197662731.003.0008
Harvard Divinity School – Religious Literacy Project. (2023). Sayyid Qutb. Retrieved from https://rpl.hds.harvard.edu/faq/sayyid-qutb
Internet Encyclopedia of Philosophy (IEP). (2022). Sayyid Qutb (1906–1966). Retrieved from https://iep.utm.edu/qutb/
Kabir, M., Kabir, M. R., & Islam, R. (2025). Islamic Lifestyle Applications: Meeting the Spiritual Needs of Modern Muslims. International Journal of Human–Computer Interaction, 1–29. https://doi.org/10.1080/10447318.2025.2595545
Mapping Sharia. (2025). Sayyid Qutb and Milestones. Retrieved from https://mappingsharia.com/?page_id=99
March, A. F. (2010). Taking people as they are: Islam as a “realistic utopia” in the political theory of Sayyid Qutb. American Political Science Review, 104(3), 532–548. https://doi.org/10.1017/S0003055410000260
Mayring, P. (2014). Qualitative content analysis: Theoretical foundation, basic procedures and software solution. Klagenfurt.
Menaldo, M. A. (2014). Sayyid Qutb's political and religious thought. Law and Theology, 2(1), 1–22.
Moussalli, A. S. (1992). Radical Islamic fundamentalism: The ideological and political discourse of Sayyid Qutb. University Press of Florida.
Mura, A. (2014). From the vantage point of Sayyid Qutb's "Milestones". Comparative Philosophy, 5(1), 1–15. https://scholarworks.sjsu.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=1072&context=comparativephilosophy
Schreier, M. (2021). Qualitative content analysis in practice (2nd ed.). SAGE Publications
Sivan, E. (1985). Radical Islam: Medieval Theology and Modern Politics. Yale University Press.
Soage, A. B. (2009). Islamism and modernity: The political thought of Sayyid Qutb. Journal of Political Ideologies, 14(3), 249–268. https://doi.org/10.1080/13569310903063832
Stoica, D. (2024). Sayyid Qutb’s radical Islamism and the comparative political theology. Lexington Books. https://www.bloomsburycollections.com/monograph?docid=b-9781978748279
Toth, J. (2015). Sayyid Qutb: The life and legacy of a radical Islamic intellectual. Oxford University Press.
Zhang, Y., & Wildemuth, B. M. (2023). Qualitative analysis of content. In B. M. Wildemuth (Ed.), Applications of social research methods to questions in information and library science (4th ed.: 318–329). Libraries Unlimited.

مقالات آماده انتشار، پذیرفته شده
انتشار آنلاین از تاریخ 07 فروردین 1405
  • تاریخ دریافت: 20 آبان 1404
  • تاریخ بازنگری: 24 اسفند 1404
  • تاریخ پذیرش: 07 فروردین 1405
  • تاریخ انتشار: 07 فروردین 1405