- بدون نویسنده (1313)، «روحانیت در ایران» همایون، شمارۀ سوم، آذرماه 1313: 7 و 8.
- آبراهامیان، یرواند (1387)، ایران بین دو انقلاب، ترجمۀ احمد گل‌محمدی و محمدابراهیم فتاحی، تهران: نی.
- اجاق فقیهی، محمدتقی (1375)، «کتاب‌شناسی ترجمه‌های فارسی قرآن کریم»، صحیفۀ مبین، شماره 5، بهار: 59 -70.
- الگار، حامد (1371)، «نیروهای مذهبی در ایران قرن بیستم»، پیتر آوری (ویراستار)، سلسله پهلوی و نیروهای مذهبی، ترجمۀ عباس مخبر، تهران: طرح نو.
- باهنر، محمدجواد (1339)، «ماجرای آزادی زن»، مکتب اسلام، سال دوم، شماره هشتم، آبان 1339: 40-49.
- بقایی، عبدالحسین (1326)، «یک بهایی دیگر در کرمان مسلمان شد»، آئین اسلام، سال چهارم، شماره 35: 7.
- برنجکار، رضا (1384)، «فطرت در احادیث»، قبسات، شماره 36: 133 -148.
- برنجکار، رضا و مهدی فدایی (1391)، «بازخوانی نظریۀ فطرت به‌مثابۀ معیار فعل و گزارۀ اخلاقی»، پژوهش‌نامۀ اخلاق، سال پنجم، تابستان: 29-46.
- بیگدلی، عطاءالله (1386)، مبانی تعارض فقه امامیه و حقوق ایران و کنوانسیون رفع تبعیض علیه زنان در مبحث ازدواج، پایان‌نامۀ کارشناسی ارشد در حقوق، دانشگاه امام صادق (ع).
- پیرمرادی، محمدجواد (1387)، «آیت‌الله شاه‌آبادی و برهان فطرت عشق بر اثبات واجب‌الوجود»، حدیث عشق و فطرت، تهران: سازمان انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی.
- جعفریان، رسول (1383)، جریان‌ها و سازمان‌های مذهبی-سیاسی ایران سال‌های 1320-1357، تهران: سازمان اسناد انقلاب اسلامی.
- جوادی‌آملی، عبدالله (1386)، فطرت در قرآن، قم: مؤسسه انتشارات اسراء.
- حاضری، علی‌محمد (1375)، «فطرت و شخصیت»، فصلنامۀ حوزه و دانشگاه، شماره 9: 56-65.
- حدادعادل، غلامعلی (1386)، «گفتگو: ترجمة فارسی قرآن کریم»، مصاحبۀ مرتضی کریمی‌نیا با غلامعلی حدادعادل، ترجمان وحی، شماره 21، بهار و تابستان 1386: 77 تا 140.
- خان‌محمدی، یوسف (1392)، تفسیر سیاسی قرآن در ایران معاصر، قم: پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی.
- داعی الاسلام، سیدمحمدعلی (1323)، «مهم‌ترین وظیفۀ انجمن‌های اسلامی»، آئین اسلام، شماره 20: 5.
- رهنما، علی (1384)، نیروهای مذهبی بر بستر حرکت نهضت ملی، تهران: طرح نو.
- ژوبر، پ. آمده (1347)، مسافرت به ایران و ارمنستان، ترجمۀ علیقلی اعتماد‌مقدم، تهران: بنیاد فرهنگ ایران.
- سراج انصاری (1324)، «دین چیست و برای چیست؟ 3»، آئین اسلام، سال دوم شماره 9: 6.
- شاه‌آبادی، محمدعلی (1360 الف)، رشحات‌البحار، ترجمه و توضیحات: محمد شاه‌آبادی، تهران: نهضت زنان مسلمان.
- شاه‌آبادی، محمدعلی (1360 ب)، شذرات المعارف، تهران: نهضت زنان مسلمان.
- شاه‌آبادی، محمدعلی (1387)، فطرت عشق، تهران: پژوهشگاه فرهنگ و اندیشة اسلامی.
- شهیدی، سید جعفر (1331)، «اطلبوالعلم»، مجلۀ تعلیمات اسلامی، شمارۀ اول: 5.
- شیرخانی، علی (1384)، تحولات حوزۀ علمیه قم پس از انقلاب اسلامی، تهران: مرکز اسناد انقلاب اسلامی.
- صدرایی اشگوری (1323)، «درمان دردهای اجتماعی بشر»، آئین اسلام، شماره 40: 29-31.
- طباطبایی، سیدمحمدحسین (1390)، رسائل توحیدی، ترجمه و تحقیق علی شیروانی، قم: بوستان کتاب قم.
- طالقانی، سیدمحمود (1358)، پرتوی از قرآن، جلد اول، تهران: شرکت سهامی انتشار.
- طالقانی، سیدمحمود (1360)، اسلام و مالکیت، تهران: شرکت سهامی انتشار.
- علوی طالقانی (1323 الف)، «دین چیست؟ دین امریست فطری!»، آئین اسلام، شماره 7: 6.
- علوی طالقانی (1323 ب)، «انبیاء چه می‌گویند؟ داد از فطرت می‌زنند»، آئین اسلام، شماره 10: 5.
- غفوری‌نژاد، محمد (1389)، «تطور تاریخی نظریۀ فطرت در فلسفه و عرفان اسلامی»، آینۀ معرفت، شماره 24، پاییز 1389: 105-134.
- فرامرزی، فاطمه (1391)، دین در ایران عصر پهلوی دوم، تهران: علم.
- فلسفی، محمد تقی (1341)، گفتار فلسفی: کودک از نظر وراثت و تربیت، تهران: هیئت نشر معارف اسلامی.
- فلسفی، محمد تقی (1344)، گفتار فلسفی: جوان از نظر عقل و احساسات، تهران: هیئت نشر معارف اسلامی.
- کوهستانی‌نژاد، مسعود (1381)، چالش مذهب و مدرنیسم، سیر اندیشۀ سیاسی‌مذهبی در ایران نیمۀ اول قرن بیستم، تهران: نی.
- کوهستانی‌نژاد، مسعود (1385)، چالش مذهب و مدرنیسم در ایران نیمۀ اول قرن بیستم، اتحادیه‌ها، جمعیت‌ها و انجمن‌های مذهبی-سیاسی، تهران: نی.
- گوشه‌گیر، سید موسی (1323)، «اسلام و ماتریالیسم»، آئین اسلام، شمارۀ 47: 2.
- مرتضوی، علی‌حیدر (1387)، فیلسوف فطرت: نگاهی به احوال و افکار عارف حکیم آیت‌الله العظمی میرزا محمدعلی شاه‌آبادی، تهران: پژوهشگاه فرهنگ و اندیشۀ اسلامی.
- مطهری، مرتضی (1369)، فطرت، تهران: صدرا.
- مؤسسۀ مطالعات و پژوهش‌های سیاسی (1384)، سازمان مجاهدین خلق از پیدایی تا فرجام، تهران: مؤسسة مطالعات و پژوهش‌های سیاسی.
- موسوی الخمینی، سید روح‌الله (1376)، شرح چهل حدیث، تهران: مؤسسۀ تنظیم و نشر آثار امام خمینی.
- نادری‌نژاد، زهره (1387)، «فطرت الاهیه آدم تجلی اسم اعظم الاهی»، حدیث عشق و فطرت، تهران: سازمان انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشۀ اسلامی.
- نجفی، محمدکاظم (مصحح) و دیگران (1393)، الاسلام، انجمن صفاخانۀ اصفهان، اصفهان، نشر آرما.
- نراقی، احمد (1372)، «مطهری و نظریۀ فطرت»، کیان، سال سوم، خرداد 1372، شمارة 12: 28-37.
- نوریانی، نصرت‌الله (1232 الف)، «طرز تبلیغ باید مناسب با سیر زمان باشد»، آئین اسلام، شمارة 58: 1 و 6.
- نوریانی، نصرت‌الله (1323ب)، «آیین اسلام چه می‌گوید»، آئین اسلام، شماره 43: 1.
- نوریانی، نصرت‌الله (1324)، «از خود می‌گذریم و به خود می‌رسیم» آئین اسلام، شماره 58: 1.
- یثربی، یحیی (1383) عیار نقد 2، قم: بوستان کتاب قم.
- یورگنسن، ماریان و لوئیز فیلیپس (1389)، تحلیل گفتمان، ترجمۀ هادی جلیلی، تهران: نی.
- Laclau, Ernesto & Mouffe, C (2001), Hegemony and Socialist Strategy: Towards a Radical Democratic Politics, Verso.
- Laclau, Ernesto (2007), “Discourse” in: Goodin, Robert and others, A Companion to Contemporary Political Philosophy, UK, Blackwell Publishing.
- Laclau, Ernesto, & Bhaskar, R. (1998), Discourse theory vs critical realism, Alethia, 1(2): 9-14.
- Rear, D. (2013), “A Discursive struggle and contested signifiers in the arenas of education policy and work skills in Japan”, Critical Policy Studies, 7(4): 375-394.
)