Social contradictions in the thought of Allameh Tabatabai (RA) based on Al-Mizan's interpretation

Document Type : Research Article / Original Article

Author

Assistant Professor, Department of Quranic and Hadith Sciences, Shahid Mahallati School of Political Ideology

Abstract

Social conflicts, which are as old as the history of human life on earth, have always been one of the major and most important problems in the collective life of humans and an obstacle on the way to their exaltation and glory. Social conflicts are any conscious hostile thoughts, feelings, and behaviors that occur at different levels of society, from relationships between individuals to groups and between people and governments. The most basic requirement for solving social conflicts is to know their types and roots and their main factors. Allameh Tabatabaei (may Allah be pleased with him) as a great philosopher and social theoretician, has handled this task well in his worthy Al-Mizan interpretation. The aim of the current research is to answer these two basic questions: How many types of social conflicts are there from Allameh Tabatabai’s point of view? And what are the main causes and reasons of its occurrence? In response to these two questions, the verses related to the topic based on Al-Mizan interpretation have been examined using a descriptive-analytical qualitative research method. The findings show that according to Allameh Tabatabaei, social conflicts are divided into two general types, natural and religious, and any other sub-contradictions fall under these two. They consider the occurrence of social conflicts to be certain and inevitable. Because the issue of civility and its main pillar, i.e. social justice, is something that humans have accepted based on urgency and necessity, not according to their original nature. This urgency is the result of several factors: the existence of the natural characteristic of recruitment in man, which seeks absolute exploitation of all his fellows, the quality of his natural creation, and finally, his extensive and ever-increasing needs, which he is unable to satisfy alone. In addition to this urgent need for civility, the difference in human nature, which is caused by the difference in the creation and geography of their lives, should also be considered. These two main causes have triggered natural conflict among humans. As a result, divine laws appeared to resolve this type of conflict. But the existence of jealousy and rebellion among the scholars and the bearers of religion has doubled the type of religious conflict over the previous conflict.

Keywords

Main Subjects

References

* قرآن کریم، ترجمه محمدمهدی فولادوند.
ابن خلدون، عبدالرحمن بن محمد، (1408ق) تاریخ ابن خلدون، تصحیح زکار سهیل، لبنان، دارالفکر.
ابوالحسن تنهایی، حسین، (1371) درآمدی بر مکاتب و نظریه‏های جامعه‏شناسی، مشهد، مرندیز.
ارسطو، (1398) سیاست، ترجمه دکتر حمید عنایت، تهران، علمی و فرهنگی
افلاطون، (1374) جمهور، ترجمه فؤاد روحانی، تهران، علمی و فرهنگی.
انصاری، ابراهیم، «ابن خلدون پیشرو نظریه تضاد در جامعه شناسی»، دانشکده،10(1355).
آزاد ارمکی، تقی، (1383) نظریه‏های جامعه‏شناسی، تهران، سروش.
ترنر، جاناتان اچ، (1378) مفاهیم و کاربردهای جامعه‏شناسی، ترجمه محمدعزیز بختیاری، قم، موسسۀ امام خمینی (ره).
جوادی آملی، عبدالله، (1378) فطرت در قرآن، قم، اسراء.
رابرتسون، یان، (1372) درآمدی بر جامعه، ترجمه حسین بهروان، مشهد، آستان قدس رضوی.
رازی، فخرالدین محمد بن عمر ، (۱۳۴۵) المباحث المشرقیّه، ت‍ه‍ران‌، اسدی‏‫.
رابینز، استیفن، (1388ش ) مبانی رفتار سازمانی، ترجمه علی پارسائیان، تهران، دفتر پژوهش‏های فرهنگی.
رضائیان، علی، (1394ش)، مدیریت تضاد و مذاکره، تهران، سمت.
ریتزر، جورج، (1384) نظریۀ جامعه‏شناسی در دوران معاصر، ترجمه محسن ثلاثی، تهران، علمی.
سبزواری، ملاهادی، (1388) رسائل، قم، اسوه.
سلیمی، علی، داوری، محمد، (1380) جامعه‏شناسی کجروی، قم، پژوهشکده حوزه و دانشگاه.
شکرچی، احمد، (1390ش)، تضاد نخبگان، پایان نامه دکتری جامعه‏شناسی، دانشگاه شهید بهشتی.
صدیق سروستانی، رحمت الله، (1385) آسیب شناسی اجتماعی، تهران، آن.
طباطبایی، محمدحسین، (1417ق) المیزان فی تفسیر القرآن، ترجمه محمدباقر موسوی، قم، جامعه مدرسین.
ــــــــــــــــــــــــ، (1388) قرآن در اسلام، قم، بوستان کتاب.
ــــــــــــــــــــــــ، (1427ق) تفسیر البیان، بیروت، دارالتعارف.
ــــــــــــــــــــــــ، (1364) اصول فلسفه، تهران، صدرا.
عباسی، رسول و دیگران، (1392)، «تحلیل تطبیقی-کیفی تضاد سیاسی خشونت آمیز در سطح کلان»، جامعه‏شناسی کاربردی.
غفاری، غلامرضا، ابراهیمی، عادل، (1383) جامعه‏شناسی تغییرات اجتماعی، تهران، آگرا-لویه.
فارابی، ابونصر، (1361) آراء اهل مدینه فاضله، ترجمه سیدجعفر سجادی، تهران، طهوری.
فیاضی، مرجان، (1388)، «تضاد ادراک شده و سبکهای مدیریت آن» پژوهشنامه مدیریت تحول.
کرایب، یان، (1378) نظریۀ اجتماعی مدرن: از پارسونز تا هابرماس، ترجمه عباس مخبر، تهران، آگاه.
کوهن، پرسای اس، (1392) نظریۀ اجتماعی نوین، ترجمه یوسف نراقی، تهران، شرکت سهامی انتشار.
لالمان، میشل، (1394) تاریخ اندیشه‏های جامعه‏شناسی: از پارسونز تا اندیشمندان معاصر، ترجمه عبدالحسین نیک‏گوهر، تهران، هرمس.
لهسایی‏ زاده، عبدالعلی، (1387)، «نظریه‏های جدید در مکتب تضاد»، جامعه‏شناسی.
ملک، حسن، (1385) جامعه‏شناسی قشرها و نابرابری اجتماعی، تهران، دانشگاه پیام نور.
منظمی ­تبار، جواد، (1397) «بنیانهای اجتماعی امنیت از دیدگاه ابن خلدون»، مطالعات تاریخ انتظامی، شماره 19.
وبر، ماکس، (1384ش)، دین، قدرت، جامعه، ترجمه احمد تدین، تهران، هرمس.
وثوقی، منصور و نیک‌خلق، علی‌اکبر؛ (۱۳۸۱) مبانی جامعه‌شناسی، ت‍ه‍ران‌، ب‍ه‍ی‍ن‍ه‌‏‫‏.
Social Theories of Muslim Thinkers
Volume 12, Issue 3
September 2022
Pages 59-80

Files

History

  • Receive Date: 19 August 2022
  • Revise Date: 29 September 2022
  • Accept Date: 29 October 2022
  • Publish Date: 23 September 2022

Share

How to cite

Statistics