Social Theories of Muslim Thinkers

Social Theories of Muslim Thinkers

Knowledge and Value: Criticla Notes on Abdalkarim Soroush’s Theoretical Approach

Document Type : Research Article / Original Article

Authors
saeid muhammadpour 1
Seyyed Hamidreza Mirazimi 2
Behrouz Muhammadimunfared 3
Hossein Hashemnezhad 4
1 PhD in Teaching Islamic studies, majoring in Islamic ethics, Faculty of Education and Islamic Thought, University of Tehran, Tehran, Iran.
2 Assistant Professor, Department of Ethics, Faculty of Education and Islamic Thought, University of Tehran, Tehran, Iran.
3 Associate Professor, Department of Ethics, Faculty of Education and Islamic Thought, University of Tehran, Tehran, Iran.
4 Assistant Professor, Department of Quran and Islamic Texts, Faculty of Islamic Education and Thought, University of Tehran, Tehran, Iran.
10.22059/jstmt.2023.365005.1647
Abstract
The relationship between knowledge and value is a subject of interest within the realm of transethics. To that end, Soroush has put forth the theory of knowledge and value separation. The purpose of this article is to delineate the fundamental components of Soroush’s theory through the application of descriptive-analytical methodology. Five factors, according to the research findings, influenced Soroush’s conception of this notion: adhering to positivists’ definitions and differentiations of sciences; the notion that the deduction of “must” from “is” violates the principles of logic; believing that values are nothing more than credits; consider scientific ethics to be an impersonal branch of ethics; the conviction that scientific ethics and determinism are inextricably linked. As evidenced by the research findings, deriving “oughts” from “beings” does not necessitate a connection between knowledge and value; rather, it enables the development of ethics through reliance on facts (beings) rather than determinism and impersonality. In reality, the moral provisions are the same necessity that exists between human action and its consequences. Science can also encompass non-experimental knowledge; it comprises experimental knowledge as well as intellectual, mystical, narrative, and philosophical knowledge.
Keywords
Sorush
Credits
Relative Necessity
Existences
Needs
Knowledge
Value
Subjects
باربور، ایان (1379). علم و دین. ترجمۀ بهاءالدین خرمشاهی. تهران: مرکز نشر دانشگاهی.
حائری، مهدی (1361). کاوش‌های عقل عملی. تهران: مؤسسه مطالعات و تحقیقات فرهنگی.
ریموندپوپر، کارل (1372). واقع‌گرایی و هدف علم. ترجمۀ احمد آرام. تهران: سروش.
ریموندپوپر، کارل (1375). حدس‌ها و ابطال‌ها. ترجمۀ احمد آرام. تهران: شرکت سهامی انتشار.
سبحانی، جعفر (1368). حسن و قبح عقلی. نگارش علی ربانی گلپایگانی. تهران: مؤسسۀ مطالعات و تحقیقات فرهنگی.
سروش، عبدالکریم (1358). دانش و ارزش. تهران: یاران.
سروش، عبدالکریم (1365). فربه‌تر از ایدئولوژی. تهران: صراط.
سروش، عبدالکریم (1366). تفرج صنع، گفتارهایی در اخلاق و صنعت و علم انسانی. تهران: سروش.
سروش، عبدالکریم (1372). مدیریت و مدارا. تهران: صراط.
سروش، عبدالکریم (1373). قبض و بسط تئوریک شریعت. تهران: صراط.
سروش، عبدالکریم (1376). درس‌هایی در فلسفۀ علم الاجتماع. تهران: نشرنی.
سروش، عبدالکریم (1380). اخلاق خدایان. تهران: طرح نو.
سروش، عبدالکریم (1382). سنت و سکولاریسم. تهران: صراط.
سروش، عبدالکریم (1383). صراط‌های مستقیم. تهران: صراط.
سروش، عبدالکریم (1388). علم چیست، فلسفه چیست؟ چ هفدهم. تهران: صراط.
شریفی، احمدحسین (1393). مبانی علوم انسانی اسلامی. تهران: آفتاب توسعه.
طباطبایی، محمدحسین (1339). المیزان. ج 8. قم: مؤسسۀ مطبوعاتی اسماعیلیان.
طباطبایی، محمدحسین (1368). اصول فلسفه و روش رئالیسم. پاورقی مرتضی مطهری. ج 2. تهران: صدرا.
لاریجانی، صادق (1372). حکمای اسلامی و قضایای اخلاقی. معرفت، 7، 27-34، قم: موسسۀ آموزشی و پژوهشی امام خمینی.
مصباح یزدی، محمدتقی (1374). آموزش فلسفه. ج 1. قم: سازمان تبلیغات اسلامی.
مصباح یزدی، محمدتقی (1388). فلسفه اخلاق. نگارش احمدحسین شریفی. تهران: بین الملل.
مصباح یزدی، محمدتقی (1384). نقد و بررسی مکاتب اخلاقی. نگارش احمدحسین شریفی. قم: موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی.
مصباح یزدی، محمدتقی (1392). رابطۀ علم و دین. قم: موسسۀ آموزشی و پژوهشی امام خمینی.
مطهری، مرتضی (1361). شناخت در قرآن. تهران: انتشارات سپاه پاسداران انقلاب اسلامی.
معلمی، حسن(1381). رابطۀ هست‌ها و بایدها. تهران: مؤسسۀ فرهنگی دانش و اندیشه معاصر.
میرهاشمی، محمد (1389). مطلق‌گرایی در اخلاق. قم: بوستان کتاب.
وارنوک، مری (1380). فلسفۀ اخلاق در قرن بیستم. ترجمۀ ابوالقاسم فنایی. قم: بوستان کتاب.
Elliott, K. C. (2011). Direct and indirect roles for values in science. Philosophy of Science, 78(2), 303-324.
Matthews, R., & Hume, D. (1978). A Treatise of Human Nature, ed. Peter Nidditch. Oxford: Oxford University Press.
Kolakowski, L. (1972). Positivist Philosophy: From Hume to the Vienna Circle. Harmondsworth, Penguim.
Miller, R. W. (1992). Moral Realism. In Encyclopedia of Ethics, Vol. 12.
Social Theories of Muslim Thinkers
Volume 13, Issue 4
Autumn 2023
Pages 77-90

  • Receive Date 08 September 2023
  • Revise Date 10 October 2023
  • Accept Date 16 October 2023
  • Publish Date 22 December 2023