Faculty of Social Sciences , University Of Tehran

Document Type : Research Article / Original Article

Authors

1 University of Qom

2 Ethics, Theology, University of Qom, Iran

Abstract

This article explores the civilizational thought of Malek Bennabi and demonstrates how his critique of the foundational assumptions of Western civilization lays the groundwork for Islamic civilizational renewal.
Bennabi contends that Western civilization presupposes a universal truth and views the civilization it has built as the ultimate manifestation of that truth. In contrast, he argues that truth is situated and communitarian—each ummah is endowed with a truth specific to its collective capacity, and no group may claim exclusive access to absolute truth. These communal truths are context-bound and contingent. Bennabi identifies various factors that condition and delimit truth, pointing in particular to the prevailing spirit of a people and the culture that permeates them as the primary constituents of civilizational truth.
This study adopts a comparative-analytical approach to examine Bennabi’s civilizational ethics and political thought. The research is based on library-based sources and uses thematic content analysis to extract key conceptual patterns from Bennabi’s writings.
The findings suggest that Bennabi’s civilizational framework imposes upon Muslims the responsibility to build a unique civilization aligned with their own talents and dispositions. His ethical schema leads to a form of “communitarian deontology” in which moral obligation is assigned by the ummah to the moral agent. Within this paradigm, war is valorized over peace, as every civilization must engage in unceasing struggle to preserve its identity. Moreover, Bennabi’s model necessitates the fusion of religion and politics, rendering ethics subservient to religion and undermining the normative authority of Western human rights. Each ummah, in this view, is entitled to construct a legal system consistent with its civilizational ethos.

Keywords

Main Subjects

آملی، سید حیدر (1393). جامع الأسرار ومنبع الأنوار. تهران: علمی و فرهنگی.
ابنِ عربی (بی‌تا). الفتوحات المکیّة. بیروت: دار صادر.
ابنِ عربی (1946م). فصوص الحکم. تعلیقات ابوالعلا عفیفی. قاهرة: دار احیاء الکتب العربیة.
بن نبی، مالک (1401ق). الصراع الفکری. دمشق: دارالفکر.
بن نبی، مالک (2000م). القضایا الکبری. دمشق: دارالفکر.
بن نبی، مالک (1969م). إنتاجُ المستشرقین و اثره فی الفکر الإسلامی الحدیث. بیروت: دار الإرشاد.
بن نبی، مالک (1971م). شروط النهضة. لبنان: مجلة الفکر الإسلامی.
بن نبی، مالک (2002م). مشکلة الأفکار فی العالم الإسلامی. بیروت: دارالفکر المعاصر.
بن نبی، مالک (1420ق). مشکلة الثقافة. دمشق: دارالفکر.
بن نبی، مالک (2005م). من أجل التّغییر. دمشق: دارالفکر.
جدعان، فهمی (1988ق). أسس التقدم عند مفکری الإسلام فی العالم العربی الحدیث. الأسکندریة: دار الشروق.
حنفی، حسن (1401). الاهیاتِ اسپینوزا، ترجمه و تعلیقه‌یِ مجید زمانی و حسین فرهادی. تهران: نگاه معاصر.
ذاکرزاده، ابوالقاسم (1391). فلسفه‌یِ هگل. تهران: الهام.
راچ، لئو؛ (1395). عصر ایدئالیسم آلمانی. ترجمه‌یِ مسعود حسینی. تهران: حکمت.
زمانی، مجید (1403). حکمتِ متعالیه‌یِ تحلیلی؛ بنیادگذاریِ متافیزیکِ ظهورشناختی. تهران: نگاهِ معاصر.
سالاری، سعید و همکاران (1398). چیستیِ فرهنگ و الزاماتِ بازسازیِ آن از منظرِ مالک بن نبی. مطالعاتِ تاریخِ فرهنگی  (42): 71-90.
سید قطب. (بی‌تا). خصائص التصور الإسلامی و مقوّماته؛ الأسکندریة: دار الشروق.
فنائی، ابوالقاسم. (1394). اخلاق دین‌شناسی؛ تهران: نگاه معاصر.
کاظم‌بیگی، محمدعلی و همکاران (1399). تبیینِ روشِ مالک بن نبی در حصولِ معرفتِ اجتماعی. (1399). مجله‌یِ روش‌شناسیِ علومِ انسانی. شماره‌یِ 103. ص 73-84.
کانت، ایمانوئل. (2015م). (الف). فکرتِ یک تاریخِ جهان‌شمول در غایتی جهان‌وطنی. ترجمه‌یِ باقر پرهام). آمریکا: آموزشکده توانا.
کانت، ایمانوئل. (2015م) طرحی به‌سویِ صلحِ ابدی. ترجمه‌یِ باقر پرهام. آمریکا: آموزشکده توانا.
کَنت، إیمانویل. (2008م). نقد العقل العملی. ترجمة غانم هنا. بیروت: مرکز دراسات الوحدة العربیة.
مصلح، علی‌اصغر. (1395). هگل. تهران: انتشاراتِ علمی.
مهرنیا، حسن و زمانیِ علویجه، مجید. (1399). منطقِ هگل به‌مثابه‌یِ روشی معرفت‌شناختی‌ـ‌وجودشناختی برایِ یگانه‌گردانیِ اندیشه و وجود. منطق‌پژوهی. 2(11)، 251-271.
میرزایی، محمدعلی و همکاران (1399). درآمدی بر الهیاتِ سیاسیِ تمدنی در اندیشه‌یِ مالک بن نبی. نشریه‌یِ علومِ سیاسیِ دانشگاهِ باقرالعلوم. شماره‌یِ 90. ص 101-125.
میرزایی، نجفعلی (1393). بررسیِ کلیِ مفاهیمِ پایه‌یِ تمدنِ اسلامی در اندیشه‌یِ مالک بن نبی. مجله‌یِ نقد و نظر. شماره‌یِ 74. ص 88-116.
نوتزو، آنجلیکا؛ (1402). مواجهه‌ای نامتعارف با منطقِ هگل. ترجمه‌یِ حسین نیکبخت. تهران: ققنوس.